Em Romanos 4. 4-5 nós lemos o seguinte:
Ora, o salário do homem que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida. Todavia, àquele que não trabalha, mas confia em Deus que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça. (NVI).
Nesse texto, Paulo põe a fé contra as obras. Ele declara claramente aqui que fé é contada como justiça. Ter fé em Cristo é colocado contra procurar obter justiça por nossas obras. Como nós lemos em Efésios 2.8-9, a salvação é recebida pela graça de Deus por meio da fé. Nós não somos salvos por obras (Tito 3.5-7). Jesus disse que a obra de Deus é crer no evangelho (João 6.29). Certamente nós estamos lutando para entrar no Reino de Deus (Lucas 13.24), mas nós fazemos isso na graça de Deus e não em nossa carne por meio de nossa própria obra de justiça. Auto-justificação nunca produzirá a justiça que Deus requer que é a perfeição (Mateus 5.48). Paulo nos fala em Romanos 9.30-33 que os israelitas tropeçaram no evangelho porque eles estavam buscando a justiça por meio da lei e não por meio de Cristo.
Nós Arminianos sustentamos que por meio da graça preveniente, o homem, sujeito ao pecado, é capaz de crer livremente no evangelho e ser salvo. Nós sustentamos a escravidão da vontade no homem morto em seus pecados (Efésios 2.1-3), mas nós cremos que o Santo Espírito está no mundo para convencer o mundo do pecado, da justiça e do juízo por vir (João 16.8-11). Porque o Espírito estaria no mundo se de fato Jesus não veio para salvar o mundo (João 1.29; 3.16; 1 João 2.2)? O Santo Espírito por meio do evangelho pregado (Romanos 10.14-17), salva pecadores (1 Coríntios 1.21). o Santo Espírito abre os olhos dos pecadores para a verdade do evangelho e Ele regenera aqueles que crêem (João 3.1-7; Atos 2.38; 1 Coríntios 12.13; Gálatas 3.2, 26-27).
Receber a fé livremente não faz disso uma obra. Isto está claro em Romanos 4.4-5. Fé não é uma obra. Repetidas vezes as pessoas estão dizendo ter fé, crer, confiar. Quando uma pessoa faz isso, eles fazem então por causa do gracioso trabalho do Santo Espírito (João 6.44). A ideia que as pessoas creram no evangelho porque eles foram regenerados primeiro não tem nenhuma base bíblica. Além disso, quando o carcereiro de Filipos em Atos 16.30 perguntou o que ele deve fazer para ser salvo, a resposta não foi “seja salvo e então você pode crer no Senhor Jesus”, mas ao invés “Creia no Senhor Jesus e serás salvo você e sua casa” (Atos 16.31). em Atos 2.37, quando as pessoas tiveram os corações traspassados pelo Espírito por causa dos pecados deles, eles perguntaram a Pedro e aos Apóstolos o que eles deveriam fazer e ele pregou que se arrependa e seja batizado e seja batizado em nome de Jesus Cristo para o perdão dos pecados e eles receberiam o dom do Espírito Santo (Atos 2.38). Nenhuma menção de regeneração antes da conversão. Nós fomos nascidos de novo quando tivemos fé no Senhor Jesus Cristo (Efésios 2.1-10). Nós purificamos nossas almas por meio da obediência a verdade(1 Pedro 1.22-23).
A posição Arminiana é que todos podem ser salvos por meio da fé em Jesus. A graça de Deus foi totalmente manifestada em seu Filho (Tito 2.11-12) e seu prazer em ver pessoas se arrepender e crer dos seus pecados (Lucas 19.10). ele não tem prazer na morte do ímpio (Ezequiel 18.32) e Ele chama a todos ao arrependimento dos seus pecados e tornarem-se discípulos de Jesus (Mateus 28.19-20). Nosso ardor deveria ser de pregar o evangelho a todos (Marcos 16.15-16) e ver todos virem à salvação (1 Timóteo 2.4).
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